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【美國(guo)《時代》周刊網站11月5日報道】題：亨利·基辛格最后的(de)(de)神圣戰爭：阻止危險的(de)(de)人工(gong)智(zhi)能(記者貝(bei)琳達(da)·勒斯科姆)

美國前國務卿(qing)亨利(li)·基辛格在98歲高齡之(zhi)際，有了全新的(de)興(xing)趣點(dian)：人(ren)(ren)(ren)工智能。在2016年召(zhao)開的(de)比爾德貝赫會議期間，時(shi)任(ren)谷歌(ge)公司執行董事(shi)(shi)長埃里(li)克·施(shi)密(mi)特說服他(ta)參加(jia)了一(yi)場關(guan)于人(ren)(ren)(ren)工智能主題(ti)的(de)講座，讓他(ta)對此(ci)(ci)產生了濃(nong)厚(hou)的(de)興(xing)趣。兩(liang)人(ren)(ren)(ren)與麻省(sheng)理(li)工學院(yuan)蘇世民計(ji)算機學院(yuan)院(yuan)長丹尼爾·胡滕洛赫爾合作，撰寫了一(yi)本令人(ren)(ren)(ren)振(zhen)奮的(de)新書——《人(ren)(ren)(ren)工智能時(shi)代》。書中(zhong)探討了人(ren)(ren)(ren)工智能迅速崛起并投(tou)入(ru)使用所帶來的(de)影響，用他(ta)們的(de)話說，這(zhe)“預示著(zhu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)事(shi)(shi)務的(de)一(yi)場革命”。這(zhe)本書提出的(de)觀點(dian)是，人(ren)(ren)(ren)工智能的(de)進程如(ru)此(ci)(ci)勢不(bu)可(ke)擋，如(ru)此(ci)(ci)天(tian)衣無縫地嵌入(ru)人(ren)(ren)(ren)類(lei)事(shi)(shi)務，而且(qie)如(ru)此(ci)(ci)不(bu)可(ke)預知，如(ru)果(guo)沒(mei)有一(yi)定的(de)深謀遠(yuan)慮與妥善管(guan)理(li)，它(ta)們將帶來的(de)“劃時(shi)代轉型”可(ke)能讓人(ren)(ren)(ren)類(lei)歷史走向危(wei)險(xian)的(de)方(fang)向。

基辛格與施密(mi)特一同坐下來(lai)接(jie)受了《時代》周刊記者的(de)采(cai)訪，講述了他們所展望的(de)未(wei)來(lai)。

技術缺乏哲學引導

問：基辛格博士，您是一位資歷深厚的政治家。您為什么認為人工智能對您來說是一個足夠重要的主題？

基辛格：我(wo)(wo)(wo)在讀大學本科時，寫了(le)一篇300頁(ye)的(de)論(lun)文，題(ti)為《歷史(shi)的(de)意(yi)義》。歷史(shi)的(de)意(yi)義和(he)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)向何處去的(de)主題(ti)一直(zhi)占據著我(wo)(wo)(wo)的(de)生活(huo)。技術奇跡并沒有讓(rang)我(wo)(wo)(wo)如此著迷；真(zhen)正(zheng)讓(rang)我(wo)(wo)(wo)著迷的(de)是，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)正(zheng)在進(jin)入(ru)人類意(yi)識(shi)的(de)新時期(qi)。對此，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)理解得還不夠透徹。

說到人類意識的(de)新時期，我們(men)指(zhi)的(de)是(shi)，對世(shi)界的(de)認知(zhi)會有不(bu)同，至少像(xiang)啟蒙運動時期與中世(shi)紀之間的(de)不(bu)同那么明顯，當(dang)時西方(fang)世(shi)界在從宗教角(jiao)度認知(zhi)世(shi)界轉向基(ji)于理性認知(zhi)世(shi)界，這個(ge)進程是(shi)非常緩慢的(de)。這次，轉變的(de)速度會快一些(xie)。

其中(zhong)(zhong)有一個重(zhong)要的(de)不同。啟蒙運動時(shi)期(qi)，存(cun)在一個基于信仰的(de)概念世(shi)(shi)界(jie)。因此，伽利略和已故(gu)的(de)啟蒙運動先驅(qu)們(men)擁有一套當時(shi)盛(sheng)行的(de)哲學，他(ta)們(men)要在這種背景下檢驗自己(ji)的(de)思想(xiang)。你(ni)可以(yi)追蹤這種思想(xiang)的(de)發展演變。事實上，我(wo)們(men)如今生活(huo)的(de)世(shi)(shi)界(jie)沒有哲學，也沒有占(zhan)主導的(de)哲學觀。因此，技術專家可以(yi)為所欲為。他(ta)們(men)可以(yi)研發改變世(shi)(shi)界(jie)的(de)東西，但沒有人會說，“我(wo)們(men)要把它融入某個東西當中(zhong)(zhong)”。

問：您遇到埃里克·施密特后，他邀請您對谷歌員工發表講話，您說您認為谷歌是對文明的威脅。您為什么會這樣想？

基辛格：我(wo)(wo)不(bu)(bu)希望哪一(yi)個(ge)組織壟斷(duan)信(xin)(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)供應(ying)。我(wo)(wo)認(ren)為(wei)，一(yi)家公(gong)(gong)司能夠(gou)提供信(xin)(xin)息(xi)，并且能夠(gou)根(gen)據它(ta)對(dui)公(gong)(gong)眾想要什么(me)信(xin)(xin)息(xi)或(huo)認(ren)為(wei)什么(me)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)可信(xin)(xin)所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)研究來調整它(ta)所(suo)供應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息(xi)，這(zhe)(zhe)是極其危險(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)來，真相(xiang)變成相(xiang)對(dui)而言的(de)(de)(de)(de)(de)概念。我(wo)(wo)當時就(jiu)是這(zhe)(zhe)樣(yang)認(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)。而他(ta)之所(suo)以邀請我(wo)(wo)與他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)算(suan)法團隊見面，是為(wei)了(le)讓(rang)我(wo)(wo)明(ming)白(bai)，這(zhe)(zhe)并非專斷(duan)之舉，在為(wei)呈現(xian)哪些內容(rong)所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)選擇背(bei)后，有(you)(you)思考(kao)和分析(xi)。這(zhe)(zhe)并沒有(you)(you)打消我(wo)(wo)對(dui)一(yi)個(ge)私(si)人機構擁有(you)(you)這(zhe)(zhe)種權力的(de)(de)(de)(de)(de)擔憂(you)。不(bu)(bu)過(guo)，我(wo)(wo)正是這(zhe)(zhe)樣(yang)進入這(zhe)(zhe)一(yi)領域的(de)(de)(de)(de)(de)。

施密特：參觀谷歌的這次(ci)經歷(li)讓他思(si)考(kao)。等我們開始(shi)談論(lun)這件事(shi)時(shi)，基辛格(ge)博(bo)士說(shuo)，他非常(chang)擔心(xin)這批技(ji)術(shu)給人類及其(qi)生存帶來的影響，而技(ji)術(shu)專家(jia)在運用這些技(ji)術(shu)時(shi)卻沒有弄明白它們的影響或歷(li)史。我認為，這樣的擔心(xin)是(shi)完全(quan)正確(que)的。

問：許多人覺得您現在或者過去針對技術公司所做的事情——讓人感覺它們并不是真的值得信任，它們為了改善自身經營而采取的許多做法對社會來說未必是好事。考慮到這一點，您認為技術行業領袖在這個新體系中扮演什么角色？

基辛格：我(wo)(wo)認(ren)為，技術公(gong)司引領大家進入(ru)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)類意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)新時期(qi)，就像啟蒙(meng)運動時期(qi)的(de)(de)(de)幾代人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)從宗教轉向(xiang)理(li)(li)性時所發揮的(de)(de)(de)作(zuo)用，而技術專家正在(zai)向(xiang)我(wo)(wo)們(men)展示如何將理(li)(li)性與人(ren)(ren)(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)關聯起來。這在(zai)某種意(yi)義上是(shi)一(yi)門(men)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)學問(wen)，因(yin)為說(shuo)到(dao)(dao)理(li)(li)性，也(ye)就是(shi)我(wo)(wo)成長的(de)(de)(de)環境(jing)，證(zheng)(zheng)據是(shi)相(xiang)互印證(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)。說(shuo)到(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)工智(zhi)能(neng)，最令人(ren)(ren)(ren)(ren)震(zhen)驚的(de)(de)(de)地方在(zai)于(yu)，你(ni)得(de)出了(le)一(yi)個(ge)正確結論(lun)，可是(shi)你(ni)不(bu)(bu)知道(dao)其中的(de)(de)(de)原因(yin)。這是(shi)一(yi)個(ge)全新的(de)(de)(de)挑(tiao)戰。因(yin)此，從某些方面(mian)講，他們(men)創造(zao)的(de)(de)(de)東西是(shi)危(wei)險的(de)(de)(de)。但(dan)它(ta)(ta)(ta)讓我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)文化向(xiang)前邁進。如果從來沒有創造(zao)出這種技術，我(wo)(wo)們(men)會不(bu)(bu)會過得(de)更好(hao)？我(wo)(wo)不(bu)(bu)知道(dao)答案。不(bu)(bu)過既(ji)然它(ta)(ta)(ta)已(yi)經存在(zai)，我(wo)(wo)們(men)就必須了(le)解它(ta)(ta)(ta)。而且也(ye)不(bu)(bu)能(neng)將它(ta)(ta)(ta)根(gen)除。我(wo)(wo)們(men)已(yi)經在(zai)這上面(mian)消耗(hao)太多的(de)(de)(de)精力(li)。

人類失去思考能力

問：您認為人工智能興起所帶來的主要地緣政治影響是什么？

基辛格：我認(ren)為我們還沒(mei)有深(shen)入研究過(guo)(guo)這(zhe)個問(wen)題。想象一下，中美之間爆發(fa)戰爭，你(ni)擁有人(ren)(ren)(ren)工(gong)智能(neng)武器(qi)(qi)。和所(suo)有人(ren)(ren)(ren)工(gong)智能(neng)技術一樣(yang)(yang)(yang)，這(zhe)種武器(qi)(qi)對你(ni)計(ji)劃好(hao)的目(mu)標(biao)能(neng)夠(gou)實施(shi)更有效的打(da)擊。但它們打(da)擊自己所(suo)認(ren)定(ding)(ding)的目(mu)標(biao)時可(ke)(ke)能(neng)也很有效。因(yin)此，如果你(ni)說，“A目(mu)標(biao)是我要打(da)擊的目(mu)標(biao)”，它們可(ke)(ke)能(neng)會認(ren)為別的什么(me)目(mu)標(biao)更符合這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的標(biao)準。因(yin)此，你(ni)身處一個有點不確(que)定(ding)(ding)的世界。其次，因(yin)為從來沒(mei)有人(ren)(ren)(ren)真正在大(da)規模軍(jun)事行動中測試過(guo)(guo)這(zhe)些東西，你(ni)無法確(que)切地(di)知道雙方的人(ren)(ren)(ren)工(gong)智能(neng)戰斗機發(fa)生互動時會出(chu)現(xian)什么(me)情(qing)形。這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)一來，你(ni)所(suo)處的世界可(ke)(ke)能(neng)具(ju)有徹底的毀滅性，你(ni)的做(zuo)法也存在極大(da)的不確(que)定(ding)(ding)性。

問：所以您擔心的是人工智能過于有效嗎？還有我們不能確切知道它們的行為的原因？

基辛格：我(wo)這(zhe)一生大部分時間(jian)在研究(jiu)我(wo)所(suo)談論的(de)那(nei)些(xie)問題(ti)；在人工智能(neng)這(zhe)個(ge)領(ling)域(yu)，我(wo)只(zhi)(zhi)研究(jiu)了(le)四年。“深度思(si)考”計算機通(tong)過和(he)自己對弈，只(zhi)(zhi)用(yong)四個(ge)小時就學會(hui)了(le)下棋。它還下了(le)一盤人類從未見(jian)過的(de)棋局(ju)。我(wo)們目(mu)前最好的(de)計算機也只(zhi)(zhi)是(shi)偶(ou)爾能(neng)打敗它。如果這(zhe)種情況發生在其(qi)他領(ling)域(yu)，而這(zhe)是(shi)一種必然，同時也是(shi)現實，那(nei)可是(shi)一件大事(shi)，而我(wo)們的(de)世(shi)界根本沒有為此做(zuo)好準備。

問：這本書提出，由于人工智能進程的推進速度極快，有人擔心人類有可能失去思考、構思和反思的能力。怎么來看待這種擔憂？

施密特：我(wo)們已(yi)經從讀書轉變(bian)成聽書，再到既沒時間(jian)(jian)看，也沒時聞思(si)考、沒時間(jian)(jian)討論的(de)地步，因為(wei)(wei)別的(de)東(dong)西正(zheng)應運而生。因此，我(wo)認為(wei)(wei)這(zhe)種(zhong)(zhong)時間(jian)(jian)和(he)信息的(de)加(jia)速(su)的(de)確超出(chu)了人(ren)類(lei)(lei)的(de)能力(li)。這(zhe)是勢不(bu)可擋的(de)，大家在抱(bao)怨這(zhe)一點；他們沉迷其中，他們無法(fa)思(si)考，連獨自(zi)吃飯都做不(bu)到了。我(wo)認為(wei)(wei)人(ren)類(lei)(lei)不(bu)是生來就可以(yi)應對這(zhe)樣(yang)的(de)局面。這(zhe)讓壓力(li)激素水平之(zhi)類(lei)(lei)的(de)東(dong)西激增。所(suo)以(yi)，在極端情(qing)況下，信息過載很可能超越(yue)我(wo)們處理正(zheng)在發生的(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)事情(qing)的(de)能力(li)。

我(wo)一(yi)直談到，在(zai)這(zhe)(zhe)本書(shu)中(zhong)也提到的(de)(de)一(yi)點是(shi)(shi)，你(ni)(ni)會(hui)需(xu)要(yao)(yao)(yao)一(yi)名助手。就你(ni)(ni)而(er)言(yan)，你(ni)(ni)是(shi)(shi)一(yi)名記(ji)者，有一(yi)大堆事情要(yao)(yao)(yao)做(zuo)，你(ni)(ni)會(hui)需(xu)要(yao)(yao)(yao)一(yi)臺計(ji)算機助手，它會(hui)對(dui)你(ni)(ni)說(shuo)：“這(zhe)(zhe)些是(shi)(shi)當下要(yao)(yao)(yao)做(zuo)的(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)事項。這(zhe)(zhe)些是(shi)(shi)需(xu)要(yao)(yao)(yao)思考的(de)(de)問(wen)(wen)題，搜索一(yi)下歷史記(ji)錄，會(hui)讓你(ni)(ni)更加高效。”現在(zai)的(de)(de)問(wen)(wen)題是(shi)(shi)，你(ni)(ni)已經非常(chang)依賴(lai)這(zhe)(zhe)種人(ren)工智(zhi)能系統。我(wo)們在(zai)書(shu)中(zhong)也說(shuo)了(le)，誰來控制人(ren)工智(zhi)能系統的(de)(de)所(suo)作所(suo)為(wei)？它有偏(pian)見怎么辦(ban)？如何對(dui)出現的(de)(de)情況加以調控？尤(you)其是(shi)(shi)對(dui)年輕人(ren)而(er)言(yan)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)個非常(chang)令人(ren)擔心的(de)(de)地方。

假如武器自動發射

問：您在書中談到的一點是，人工智能有好的一面和壞的一面。這要表達什么意思？

基辛格：我(wo)(wo)(wo)們(men)要(yao)說(shuo)的(de)是(shi)(shi)，它可能確實會帶來非(fei)常大(da)的(de)收益。它可能也是(shi)(shi)可以管控的(de)。但在對(dui)某些方(fang)(fang)面加以管理(li)上，還存在我(wo)(wo)(wo)們(men)尚未開展研究(jiu)或者(zhe)研究(jiu)得不夠透徹(che)的(de)地方(fang)(fang)。我(wo)(wo)(wo)仍然感到(dao)擔憂。我(wo)(wo)(wo)反(fan)對(dui)因為這(zhe)個原(yuan)因就說(shuo)我(wo)(wo)(wo)們(men)必(bi)須除掉這(zhe)種(zhong)技(ji)術。它現在已經存在了。重點之一是(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)們(men)認為應該創造某種(zhong)哲學來引導這(zhe)方(fang)(fang)面的(de)研究(jiu)。

問：您會建議由誰來形成這種哲學？下一步要做什么？

基辛格：我(wo)們需要由一(yi)些規模不大的(de)團體來(lai)提出問(wen)題。我(wo)在讀研究生(sheng)時(shi)，核武(wu)器(qi)是(shi)新生(sheng)事物。當時(shi)，哈(ha)佛(fo)大學、麻省理工學院和(he)加州(zhou)理工學院一(yi)些憂心忡(chong)(chong)忡(chong)(chong)的(de)教授(shou)會在很多(duo)個周六(liu)下午碰(peng)頭，表達自己心中的(de)疑問(wen)：答案是(shi)什么(me)？我(wo)們該(gai)如何應對？最后他(ta)們有了軍備(bei)控制的(de)想法(fa)。

問：這些團體需不需要在規模上做到國際化？需不需要在聯合國的支持下做這項工作，還是在其他什么人的支持下？

施密特：這(zhe)些事情(qing)通常的(de)(de)運作方(fang)式是，有(you)規模相(xiang)對(dui)較小、相(xiang)對(dui)精英的(de)(de)群體一直在(zai)思(si)考這(zhe)個問題，他們需要實(shi)現(xian)對(dui)接。比如(ru)，目前有(you)牛津(jin)大學的(de)(de)人工智能(neng)與倫(lun)理(li)策略團隊(dui)，這(zhe)是很(hen)好的(de)(de)嘗試。世界(jie)各地零星存在(zai)這(zhe)類(lei)小規模團體。我(wo)了解到中國也有(you)一定數(shu)量(liang)的(de)(de)此類(lei)團體。但這(zhe)些團體沒有(you)實(shi)現(xian)對(dui)接；這(zhe)只是個開(kai)始。所以，如(ru)果你(ni)相(xiang)信我(wo)們所相(xiang)信的(de)(de)東西，也就是說十年后，人工智能(neng)技(ji)術會(hui)變得異常強大，那么(me)我(wo)們最好從現(xian)在(zai)就開(kai)始考慮這(zhe)種技(ji)術所帶來的(de)(de)影響。

我給你舉個我最喜歡的例子，與(yu)軍事(shi)準則有關。一切都變得更快(kuai)了。我們(men)不希望看到的局(ju)面是，武器會基于它們(men)自己(ji)對局(ju)勢的分析而自動發射。

基辛格：因為實施攻擊的(de)武器可能比人腦的(de)分析速度更快，于(yu)是出現了惡性循環。你很想(xiang)讓武器變(bian)得(de)自動(dong)，但你又(you)不(bu)想(xiang)讓它過于(yu)自動(dong)，自動(dong)到(dao)可以(yi)根據(ju)你或許無法做出的(de)判斷來采(cai)取行動(dong)。

施密特：所以，當(dang)前(qian)各(ge)個大國(guo)之間(jian)沒有就(jiu)這(zhe)一點展開討(tao)論(lun)。不過，這(zhe)是顯而易見的(de)(de)問題。我們圍繞人類速度(du)可及(ji)的(de)(de)事物展開了(le)大量討(tao)論(lun)。可是，當(dang)一切發生得太快，超出了(le)人類的(de)(de)速度(du)時(shi)，該怎么辦？我們需(xu)要(yao)就(jiu)某種(zhong)上限，相互的(de)(de)設(she)限達成(cheng)一致(zhi)，需(xu)要(yao)就(jiu)這(zhe)些系統的(de)(de)最(zui)高運行速度(du)達成(cheng)一致(zhi)，因(yin)為不這(zhe)樣的(de)(de)話，我們會陷入極(ji)其不穩定(ding)的(de)(de)局面(mian)。

避免技術遭到濫用

問：可以想見人們會覺得很難接受您會有這樣的觀點。因為谷歌之所以這么成功，就是因為它能夠提供那么多信息，而且速度那么快。許多人會說，你們其實對這個問題的出現起了推波助瀾的作用。

施密特：是的，我感到內疚。我們建立了(le)非常非常快的平臺。有時它們的速(su)度超(chao)出了(le)人類能夠理解的范疇。這是問題所(suo)在(zai)。

問：我們有過領先技術一步的時候嗎？我們不是向來都在新技術到來后才有反應嗎？誠然，我們不理解正在發生的事情。可是人們當初也不理解為什么打開開關，燈會亮起來。出于同樣的道理，許多人并不擔心人工智能的到來。

施密特：我(wo)(wo)非常擔心所(suo)有這些技(ji)術遭到(dao)濫用。我(wo)(wo)當(dang)初(chu)沒有料(liao)到(dao)政(zheng)府(fu)會利用互(hu)聯網來(lai)干預選(xuan)舉。我(wo)(wo)從(cong)未想過會有這種事(shi)。我(wo)(wo)錯了。我(wo)(wo)沒想到(dao)互(hu)聯網會如(ru)此(ci)糟糕地(di)被用來(lai)推動(dong)(dong)反疫苗運動(dong)(dong)。我(wo)(wo)沒有及(ji)時行動(dong)(dong)。我(wo)(wo)們下一(yi)次不會錯過。我(wo)(wo)們會事(shi)先有所(suo)動(dong)(dong)作。

基辛格：如(ru)果你(ni)提前(qian)知道會是這種情況，你(ni)會怎么做？

施密特：我(wo)(wo)(wo)不(bu)知道(dao)。我(wo)(wo)(wo)本(ben)來可以(yi)(yi)(yi)采(cai)取不(bu)同的(de)做法。如果我(wo)(wo)(wo)十(shi)年前就知道(dao)，我(wo)(wo)(wo)本(ben)來可以(yi)(yi)(yi)打造不(bu)同的(de)產品。我(wo)(wo)(wo)可以(yi)(yi)(yi)用不(bu)同的(de)方式(shi)游說。我(wo)(wo)(wo)可以(yi)(yi)(yi)用不(bu)同的(de)方式(shi)發表演講。我(wo)(wo)(wo)可以(yi)(yi)(yi)在事情發生(sheng)之(zhi)前給(gei)人們敲響(xiang)警鐘。

本(ben)文(wen)摘自(zi)于(yu)參考消息